Amor, Love e otras cositas mas !!!!!

A palavra amor (do latim amor) presta-se a múltiplos significados na língua portuguesa. Pode significar afeição, compaixão, misericórdia, ou ainda, inclinação, atração, apetite, paixão, querer bem, satisfação, conquista, desejo, libido, etc. O conceito mais popular de amor envolve, de modo geral, a formação de um vínculo emocional com alguém, ou com algum objeto que seja capaz de receber este comportamento amoroso e alimentar as estimulações sensoriais e psicológicas necessárias para a sua manutenção e motivação

A Teoria Triangular do Amor de Sternberg

((Principal Teoria Triangular do Amor))
Na Teoria Triangular do Amor, o amor é caracterizada por três elementos: intimidade, paixão e compromisso. Cada um destes elementos pode estar presente em um relacionamento, produzindo as seguintes combinações:

• Conexão ou amizade (intimidade)
• 'Infatuation ou 'limerence (paixão)
• 'Empenho amoroso' (empenho)
• Amor romântico (intimidade + paixão)
• 'Compromisso amoroso' (intimidade + empenho)
• 'Amor Fático' (paixão + empenho)
• 'Amor Comsumado' (intimidade + paixão + empenho)

Estilos de Amor

Susan Hendrick e Clyde Hendrick desenvolveram uma Escala de Atitudes Amorosas baseados na teoria de Alan John Lee, teoria chamada Estilos de amor. Lee identificou seis tipos básicos em sua teoria. Nestes tipos as pessoas usam em suas relações interpessoais:

• Eros (amor) - um amor apaixonado fundamentado e baseado na aparência física
• Psiquê - um amor "espiritual", baseado na mente e nos sentimentos eternos
• Ludus - o amor que é jogado como um jogo; amor brincalhão
• Storge - um amor afetuoso que se desenvolve lentamente, com base em similaridade
• Pragma - pragmática amor, amor que visualiza apenas o momento e a necessidade temporária, do agora.
• Mania - amor altamente emocional; instável; o estereótipo de amor romântico
• Agape - amor altruísta; espiritual

Papo Psicológico, Confiança /?!

Confiança é o ato de deixar de analisar se um fato é ou não verdadeiro, entregando essa análise à fonte de onde provém a informação e simplesmente absorvendo-a.
Confiar em outro é muitas vezes considerado ato de amizade ou amor entre os humanos, que costumam dar provas dessa confiança.
A confiança é muito subjetiva porque não pode ser medida, é preciso ter confiança em quem se confia para poder confiar, o que torna a confiança um conceito intrínsico.
Confiança é o resultado do conhecimento sobre alguém. Quanto mais informações corretas sobre quem necessitamos confiar, melhor, formamos um conceito positivo da pessoa.
O grau de confiança entre duas pessoas é determinado pela capacidade que elas têm de prever o comportamento uma da outra. Também é "a expectativa que nasce no seio de uma comunidade de comportamento estável, honesto e cooperativo, baseado em normas compartilhadas pelos membros dessa comunidade". Quando isso ocorre, tenho condições de prever o comportamento do outro em uma dada circunstância. Confiança é previsibilidade do comportamento. Ao observar o comportamento de alguém, somos capazes de identificar os valores que determinam por que as pessoas se comportam de uma determinada maneira. Portanto, quando digo que confio em alguém, estou querendo dizer que: a) pertencemos à mesma comunidade de valores, e b) sei que ele estará tão orientado para atender a meus/nossos interesses quanto eu próprio estaria se estivesse no lugar dele. Quando isso acontece, as pessoas não negociam: elas são capazes de entregar um cheque em branco e assinado.
Assim, a quantidade e a freqüência das negociações podem ser indicadores de que nem tudo vai bem. Se a oportunidade de negociar pode ser um indício de relações democráticas e igualitárias, o excesso de negociações é um indicador seguro de falta de confiança porque, no limite, quando eu confio totalmente, não negocio. Assim, quanto maior o número de negociações, menor a abertura entre os interlocutores.
Mesmo quando duas pessoas possuem fortes vínculos afetivos - marido e mulher, por exemplo -, existem situações em que eles têm de negociar, porque um não confia na decisão do outro e isso não tem, em princípio, nada a ver com honestidade, mas sim com a incapacidade de prever o comportamento do outro. Um exemplo: numa sexta-feira à noite, voltando para casa, o marido está planejando ir ao cinema, pois há um filme a que ele quer muito assistir. Ao mesmo tempo, a mulher deseja ir ao teatro. Se um deles deixar a decisão nas mãos do outro - em confiança -, o desfecho será ganha/perde. Se decidirem negociar, deverão explorar os reais interesses em jogo. Se o que eles desejam é, realmente, assistir ao filme ou à peça, possivelmente cada um irá para seu lado.
Tecnicamente, pode-se dizer que, nesse caso, eles não confiam um no outro, ainda que em outras dimensões importantes do casamento a confiança seja total e irrestrita.
A rapidez na solução do impasse dependerá do grau de abertura existente entre os dois. Imagine que o marido teme abrir seus reais interesses para a mulher, com medo de magoá-la. Como resolver o impasse? Com abertura. Ou seja, quanto mais rápida e francamente eles revelarem o que desejam, mais facilmente poderão resolver esse problema.

1,99 - Um Supermercado Que Vende Palavras

Segue ai uma dica imperdivel em dvd para o final de semana , o filme 1,99 Um Supermercado que venda palavras.

As embalagens ”falam” no 1,99 - Um supermercado que vende palavras, um trabalho experimental bastante curioso do independente brasileiro Marcelo Masagão. Alocado quase que inteiramente em um supermercado fantasia, onde tudo é branco, limpo e uniformemente empacotado, o filme é um protesto criativo contra o acéfalo consumismo moderno. A idéia que as empresas transformam seus produtos em fetiche para vendê-los vem diretamente do livro de Naomi Klein “no logo,” e Masagão faz um trabalho esplêndido ilustrando e até mesmo expandindo seus conceitos.

No filme, os personagens nunca falam, quem o faz são os produtos, com frases de efeito escritas em suas suaves caixas brancas: “macio”, “único”, “sem limites”, “vale a pena”.

Contrastando com a esterilidade laboratorial do cenário estão os compradores com cores, cujas expressões robóticas mostram que foram totalmente cooptados pelo marketing. Mesmo as pessoas são reduzidas a frases diretas e objetivas escritas na tela, que parecem anúncios pessoais: ”homem tímido gosta de vinho e de beijar na boca”, ou o clássico "sem preconceito de raça ou cor, manhãs livres”.

A imaginação fértil de Masagão varia o cenário de compras básico com cortes de um grande número de pessoas andando a volta de pilhas de pneus de borracha, aparentemente as massas que fornecem não só a força de trabalho (dois homens são escolhidos para vigilância do supermercado) mas também o corpo de consumidores servilmente seguindo cada nova moda. Sketches divertidos caricaturam modas de exercícios físicos, telefones celulares e a sala de fumantes. Uma ótima cena mostra um homem encorajado a inserir seu cartão de banco na imagem inetrativa de uma mulher sexualmente excitada.

No entanto, o filme ter uma consistência terrível para alguns porém para mim é fantástica , e alguns espectadores vão achar que a graça dura tempo demais. A câmera de Helcio Alemão Naganine é literalmente brilhante demais para se acompanhar, bastante em sintonia com a trilha abstrata de Win Metens e André Abujanra, que varia de música de elevador a sinos de igreja.

Confira e go Furder !!!

http://www2.uol.com.br/umnovenove/

http://www.imdb.com/title/tt0387798/

Crianças do Milênio

Segue ai uma dica imperdível de programa de televisão, "Child of our time" , ou no Brasil ,"Crianças do Milênio", uma espécie de reality show da psicologia moderna, um esperimento com 25 crianças que nasceram no ano de 2000 na inglaterra, acompanhando suas vidas até seus 20 anos. O estudo nos questiona "What Make us who we are?" ou O que nos faz sermos quem nós somos? O programa original é produzido pela BBC e no brasil apresentado pelo GNT todas as segundas e terças as 06:00 e as 15:00.

Não percam e como sempre digo go furder !!!

http://www.bbc.co.uk/parenting/tv_and_radio/child_of_our_time/

/?(The Best Things in Life are For Free) /?

Esta fotografia á apenas uma das centenas que o Fotógrafo Australiano David Moore captou por suas lentes. A foto se imortaliza pela percepção antagônica de ter sido tirada em Nova York em plena Times Square e no fundo da mesma a Frase " The best things in life are for free"

Aonde o dinheiro mais tem significado no mundo , existe algo na paisagem indicando exatamente o oposto . Será que somos cegos ou o oposto? Ao enxergar além dos limites !!!

" A fotografia que não comunica, não tem sentido de existir" - David Moore

Go Further:

http://en.wikipedia.org/wiki/David_Moore_(photographer)

http://www.christineabrahamsgallery.com.au/adisplay.cfm?id=104

http://www.australianrules.com.au/2006stories/davidmoorevision.html

http://shop.atmitchell.com/index.php?cPath=33_11

Qualidade de Vida WHOQOL-100

A expressão qualidade de vida foi empregada pela primeira vez pelo presidente dos Estados Unidos, Lyndon Johnson em 1964 ao declarar que "os objetivos não podem ser medidos através do balanço dos bancos. Eles só podem ser medidos através da qualidade de vida que proporcionam às pessoas." O interesse em conceitos como "padrão de vida" e "qualidade de vida" foi inicialmente partilhado por cientistas sociais, filósofos e políticos. O crescente desenvolvimento tecnológico da Medicina e ciências afins trouxe como uma conseqüência negativa a sua progressiva desumanização. Assim, a preocupação com o conceito de "qualidade de vida" refere-se a um movimento dentro das ciências humanas e biológicas no sentido de valorizar parâmetros mais amplos que o controle de sintomas, a diminuição da mortalidade ou o aumento da expectativa de vida.

A busca de um instrumento que avaliasse qualidade de vida dentro de uma perspectiva genuinamente internacional fez com que a Organização Mundial da Saúde organizasse um projeto colaborativo multicêntrico. O resultado deste projeto foi a elaboração do WHOQOL-100, um instrumento de avaliação de qualidade de vida composto por 100 itens
Teste: http://www.ufrgs.br/psiq/whoqol-100.html
Abaixo tabela com as principais facetas do teste: